春 节 俗称“过年”，是松溪一年来最盛大的节日。初一早晨男人起来做饭。初一至初三都吃素食。素菜用冬笋、芹菜、紫菜、油炸豆腐、豆腐干拌和，俗称“拌鲜”；素羹用线面、冬笋、豆皮、菠菜、紫菜与米汤一起煮熟。初一，不论老少多在家过年不外出。初二“出行”。出行时，先根据哪一门进，就到哪一门的城门外去烧香点烛，而后带小孩到亲戚家拜年，俗称“初一年初二客”。初三，人们多上街买糕、碗、豆腐称“出财”，取高（糕）升、稳（方言同“碗”）妥、有后（方言同“后”）之意。从初二至正月十五，民间有宴请新客之俗。即宴请去年结婚的新娘和新郎。

元 宵 农历正月十五为元宵节。旧时城关由四隅街坊轮流主持庆贺元宵活动。街上用大毛竹搭牌坊张灯结彩，俗称“灯竹”。人们上街观灯称“走灯竹”。初六城关的龙灯队要上来龙山杀猪祭神，俗称“兴龙”。乡间还常因“兴龙”争“风水”打架闹事。正月十二到十八城关要请戏班演戏，经费由上年有喜事的人家捐助。元宵夜，设家宴“过月半”，大街上有舞龙、打狮、走鲤鱼、说评话等活动。建国后，元宵节多举办游园、灯谜、舞会、书画展览等活动。

二月二 传说是土地公的生日，又说是土地公的晒银日，一般是晴天。这一天要吃薄饼，并将春节留下的酒浸的鸡头、鸡屁股、鸡腿祭土地公。

立 春 旧县志载，古时立春日，群众“抬土牛于县衙前，五更时鞭策之，称鞭春”。清代和民国时，民间用红纸条封包小泥牛和一株青菜于案前，燃放鞭炮接春。建国后，民间还保留迎春习俗。

清 明 清明节前后，从三月初旬到立夏，人们携带儿孙到郊外祭扫祖墓，在坟上设祭、挂白纸。回来要把祭饼分送邻居，还带回红杜鹃花和白花各一束，以兆办事如意“红白皆中”。建国后，民间仍保留扫墓挂纸之俗。机关、团体、学校每年组织干部、工人、学生祭扫革命烈士陵园。

端 午 农历五月初五为端午节，民间流行包粽子、门口挂菖蒲、艾条，小孩的额头和大门要用雄黄写上“王”字以“祛邪”，烧艾叶熏房屋角落，喷雄黄酒驱蚊蝇。午餐吃薄饼、粽子和黄瓜煮田螺，传说这一天吃田螺能使眼睛明亮。从初四至初七，城关南门大桥下至西门浮桥河段，有龙舟竞赛，极盛时参赛龙舟有13条之多。晚上或下午，江西会馆或城隍庙要上演全本《白蛇传》。建国后，过节习俗已简化，街坊龙舟在“文化大革命”时全被破坏，划龙舟活动尚未恢复。

七月七夕 农历七月七日夜，旧时妇女有设香案祀祭织女星，背月穿针乞巧等活动。建国后此俗已废。乡间不少地方仍保留炒桃仁和豆子让儿童吃的习俗。

中 元 农历七月十五，又称“七月半”，旧时城关设醮，请和尚念经超度“亡魂”。七月十二至十五，家家户户堂前置祖宗牌位，备素食馒头糕点祭祖。十五日夜，烧“元宝”“纸钱”送祖，俗称“祭阴婆”。建国后设醮已废除，民间仍有烧香化纸等祭祖活动。

中 秋 农历八月十五为中秋节，节前娘家要给出嫁的女儿送月饼。中秋夜，城关街道有说评话、唱曲、猜灯谜、摆古董等活动。家家设宴作食，晚饭后吃月饼赏月。建国后，县文化部门组织各种文娱活动。80年代，由县政协等单位，联合举办中秋茶话会，邀请各界人士欢聚一堂，共庆佳节。

重 阳 农历九月初九为重阳节，旧时民间有以茱萸泛酒祭祖，文入学者聚会登高赋诗等活动。建国后，学校多组织学生秋游。1988年起，重阳节为省府规定的敬老日，各单位、村镇还向老人赠送寿面，寿糕等礼品。

立 冬 立冬日，民间有“补冬”之俗。家家户户打麻糍粿、吃鸡鸭补养身体。　　冬 至 各家各户做米丸（冬至丸）食用。拣死亡大人的骸骨，也只能在这一天内进行。

闰 月 民间普遍要请出嫁的姑姑、侄女、姐妹、女儿等娘家吃午饭，叫“吃后头午饭”。只能请午饭，不能留吃晚饭，午饭中必须有泥鳅煮豆腐一碗。

除夕，松溪县称“卅日暝”。　　过年前十二月中下旬，各家各户要扫尘，俗称“掸尘”。传说灶君爷一年结束要上天向玉帝奏本，由于灶君记性不好，平时家里吵骂或不和善之事被他知道，就用乌烟点抹在墙壁等处。因此，在灶君上天奏本之前，把墙壁各处扫尘一次，点抹也就扫光了。扫尘之后，把新的灶君像贴上，并安下心来上对联：“上天奏善事，回驾赐祯祥”。横批：“招财进宝”。　　从农历十二月下旬起，民间就忙着准备过年。家家户户买年货、贴春联，还要煎糖、舂年锞、蒸年糕、做削脍、肉丸等食品。女婿要给岳家送礼品，俗称“送年”。　　年前要“分岁”，即祭请“家神”。分岁的时间没有定期，迟早要看立春来定。分岁之后，就不再杀生。　　卅日夜，点燃岁香、岁烛，备鸡、鸭、鱼、肉，祭天谢神，迎新“灶君”，合家团聚吃年夜饭，俗称“过大年”。长辈要给未成年的小辈压岁钱。灶堂的炭火要煨着，保持火种不断，俗称“炼岁”。儿童到各家收集旧的竹灯架，垒叠焚烧，称“烧灯塔”。富户商号多在除夕掌灯，作一年最后一次讨债，无力还债者，则躲藏在外，被讥为“做皇帝”。到了“通书”规定“关大门”的时辰，各家放鞭炮“关大门”之后，债主终止讨债，躲债人才敢回家。除夕夜，人们多通宵不睡，俗称“守岁”，含祝愿老人长寿之意。建国后，年俗依旧，迷信活动已明显减少。