松溪素以农业为重，主要依据二十四节气开展生产活动，千百年来，形成了丰富多彩的生产习俗。这些生产习俗作为一种农耕文化的创造，可以传授生产经验，指导社会生产，保护生态资源，有着十分积极的意义。这些习俗通常以乡规民约和代际传承的形式固定下来，使得松溪山常青，水常绿，生活更富足，人民更勤劳。

本期推出的是本地作者吴衍连撰写的文章《盖新厝 上大梁》（一）。

南方的初冬，忙完秋收的农人脸上荡起丰收的喜悦，繁忙的农事虽已过，但农人辛勤耕作的身影还常在田畴阡陌间穿梭。

初冬雨水少，正是盖房子的好季节。在松溪民间，盖房算是人生一件大事，人们都特别的慎重。

首先是选址。对于房址的选择是有讲究，曾经是坟地或是庙宇的首先排除，其次是阴暗潮湿的或是有危险隐患的，诸如临水或靠山坡很近的不选。选好地址后，还得请风水先生挑选吉日良辰动工，奠基这天全家人要到齐，在建房址处，摆上“七宝”等祭品，燃一串鞭炮，再按时辰开挖地基。

筑  墙

盖房大都是“全家总动员”。

地基做好了开始筑土墙，筑土墙得多人协作，自家劳力少无法完成。那时经济不宽裕，一般少雇工，多是叫同村的亲戚朋友来帮忙，以后亲戚朋友家有需要帮忙的再去帮他们，叫做换工。筑墙的时间大多选在农闲的秋末初冬，这时天高气爽，是一年少雨季节。筑土墙怕下雨，泥土水分太多会流失，夯不实墙体。所谓的土墙是就地取材，用地基挖出的泥土，通过两块大约一尺多宽的两块木板和扒钉等固定在地基上，然后倒上泥土，几人各用一根下大上小的木棍用力把泥土夯实，到填满木块里的高度再往上移，如此往复，筑到房子所需的高度。

土墙筑好后，请来木匠师傅做木工。房子的框架用多根木头通过榫头相连支起后，就等上梁了。

伐  梁

梁木是不能落土又不能让人触摸，为了好保管，一般人家是上梁的前两日才去山上伐梁。梁木早就选好，甚至是几年前预留的。梁木的选择有讲究，一定得用杉木，而且最好是长在南山的，参天耸立、枝繁叶茂的杉木。树的上下两端大小相近，梁木的旁边一定要有一棵和它长一起的杉木，如果有多棵小杉树更好，以兆子孙繁衍兴旺发达。伐梁木时也很有讲究，梁木选大的砍，小的留着。梁木伐倒的方向要朝南方，而且不能破坏周围的小杉树，因为周围的树木寓意着子孙兴旺。

梁木伐倒后，要连顶端的枝丫整棵扛回家，以示做事有头有尾。扛回的梁木不能放地下，必须放在木马上。木工师傅制作梁木前要点香、净符，也就是请奠拜祖师鲁班师傅，而后根据建筑的尺寸动斧取梁。梁的下方中央部分画着一面八卦，表示避邪化煞、镇宅平安。梁木制作好后，不能让人触摸，中间用一块大红布盖着。（未完待续）