非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，目前松溪县已有省、市级非物质文化遗产6项。其中，市级文化遗产提线木偶作为松溪县民间文化艺术的一朵奇葩，榜上有名，是一项指尖上的非物质文化遗产。

松溪提线木偶，于清代由江西传入。其唱腔属弋阳高腔的赣剧曲调（俗称江西路）。解放前，松溪提线木偶，当地俗称傀儡戏，在城关演出是很经常的。东门菩萨庙就是提线木偶的演出“基地”，在那里一演就是几个月。此外，每当“佛期”（即：菩萨生日）在不同的庙宇都有演出。有些大户人家小孩过生日，老人做寿“还愿”，也要请傀儡到庙里演出。傀儡戏虽然称其为“戏”，但还保留着古代方相驱鬼“丧家乐”原始封建宗教形式的痕迹，除娱乐之外还有被当作“禳炎祈福”之用。

建国初，松溪县提线木偶艺人中数叶袍仁一家最强，本地人称之为“老六仔”。一家四兄弟都会演傀儡戏，不仅松溪有名，而且在建阳水吉镇，浙江庆元县等地颇有声望。据说叶袍仁一家的傀儡，对阵时会耍大刀、会撑开绸伞，感情逼真，惟妙惟肖，他们还有出口成章，随编随演的才能。

松溪提线木偶演出设备十分简陋，俗话说：“十支竹竿三领被，搭成一个八封棚。”除六十几个傀儡外，只有一块两尺多见方的“底幕”，也为表演者遮身之用。表演者一般只有两人，一人在前台操纵傀儡，且不论戏文中什么行当，何种角色，都能随故事情节的推进而随时转换，演绎十分完美；另一个坐后台配合戏文手脚并用，打锣击鼓兼帮腔，技艺十分娴熟。这两人大多系师徒或父子，他们默契配合为人们所赞叹。

现在，松溪提线木偶剧团仅存路桥、车上、渭田和城关北门“四班”，其中路桥提线木偶剧团最为著名。剧团由5人组成，66岁张义仔任团长，出演将近30载。张义仔是继承其父亲张信忠的提线木偶艺术，张信忠曾在乡间演出提线木偶30年（1956至1986年），张义仔的儿子张启信又继承了前辈的提线木偶艺术，2011年开始也能独自上台表演，可谓是三代提线木偶艺术世家。

张义仔1965年曾在松溪县越剧团当了一年的学徒，1966年参加文艺宣传队，为以后的木偶戏表演打下基础。1976年，张义仔跟随父亲张信忠学习木偶戏，父子1981年外出演出,1985年张义仔单独上台表演，至今已有三十多年的表演经验。2013年，张义仔成为南平市第二批市级非物质文化遗产项目代表性传承人。

张义仔的路桥提线木偶剧团现保留剧目30多本，有历代积累的传统戏和根据古典名著改编的神话剧，如《封神榜》、《白蛇传》、《包公72判》、《岳飞传》等，剧本文学性强，故事情节引人入胜。张义仔的木偶形象完整，有两套木偶共八十几个，制作精美，神韵含蓄，栩栩如生。木偶长约1.6尺，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成。张义仔演出时，演员配音通过后台扩音设备播出，使舞台效果语调高亢，跌宕多变，道白、唱腔（傀儡调）以“官话”（土腔普通话）为主，有时夹杂方言，颇为风趣。

近些年，松溪县路桥木偶戏团，遇重大民俗节日和庙会、香期，常到寺庙、街头演出，时常结合计划生育、护林防火、推广烟草生产等进行政策性宣传，也会到邻近县等地巡回演出，很受当地群众的喜爱。